生态环境部有关负责人就《公民生态环境行为规范十条》答记者问

福建第一大岛、我国第五大岛——平潭岛，就为我们打开了一扇穿越之门，引领我们走入历史深处。

最可爱的人，身后是可爱的中国、可爱的中国人。当捷报一次次传回国内，新中国建设的车轮也在轰然提速——国民经济恢复工作1952年下半年提前完成，第一个五年计划1953年开始实行。

时年19岁的志愿军空军飞行员韩德彩英勇击落美国双料王牌飞行员。当前，中华民族伟大复兴进入不可逆转的历史进程，敌对势力却蓄意捣乱、横加遏阻、丑化打压、威胁恫吓、讹诈搅局……当年，毛主席如此评价美国人，凡是可以不讲理的地方就一定不讲理，要是讲一点理的话，那是被逼得不得已了。胜利，是一部只有两个字的巨著，却把最精华的历史沉淀在字里行间。他们，败在了无法推演的气上。为此，麦克阿瑟狂傲地扬言：中国不敢参战，如参战就会遭受战史上最大的屠杀。

从此，这两个光辉的日子永远相依相伴。陆军第81集团军某旅松骨峰特功连举行新兵对连旗宣誓仪式。不过，随着考古发掘的深入，有学者提出，武夷山城村汉城遗址是冶城地望。

筒瓦、瓦当、大型空心砖等建筑材料，无不刻上秦砖汉瓦的深刻烙印。泉州南安还发现12件成套石锛，未有使用痕迹，应是与某一特殊阶层控制的仪式活动有关，专家推测可能属于圭一类的上层社会礼器。墓葬中随葬品多者21件，有的一无所有，显示贫富差距逐步拉大。这种分工分化的趋势渐成普遍态势，文明火种点点萌芽，终成燎原之势。

《周礼》中记载：职方氏掌天下之图，以掌天下之地，辨其邦国、都鄙、四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民。近年来，福建省及南平市、武夷山市持续加大对城村汉城遗址的保护工作。

在秦砖汉瓦、铁器用具等方面，闽越人采取了拿来主义的务实态度。到了东汉班固写《汉书》记载这段历史时，王闽中故地，都东冶变成王闽中故地，都冶。昙石山人在社会生产中已有了男女有别的倾向性分工，男子主要从事工具制造、渔猎等活动，女子则主要从事纺织、炊煮等活动，而且社会贫富分化状况已经初步显现。这是人类活动与自然环境高度适应形成的格局。

新石器时代中期，从壳丘头文化、昙石山下层文化等考古得知，当时生产力水平低，先民们胼手胝足，日出而作，日落而息，剩余财富不多，聚落中成员相对平等自由。闽越国建立后，山海二元文化格局得到了统一，在诸多方面都极大改变了学界认知。当时大家对文物保护意识还不强。中国社会科学院考古研究所研究员赵志军在《农业起源与文明起源的关系——以稻作农业起源研究为例》中提出：农业起源与文明起源是一个相互衔接的、一脉相承的人类社会发展过程。

这为后来研究者打开了一个开放的视野。这就为后世探讨冶到底是在武夷山还是福州，埋下争议的伏笔。

值得一提的是，不少陶器上加戳林黄宫等印记，应是官府作坊的官吏或工匠的名号，说明专业化程度明显提高。二是社会分工和社会分化不断加剧，出现阶级

良渚博物院执行院长马东峰：要把保护工作先做好，做好的同时我们要把价值挖掘得更加丰富多彩一点，让文物活起来。图源：良渚古城习近平总书记在文化传承发展座谈会上强调，只有全面深入了解中华文明的历史，才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。一旦有人越界了，我们这个系统会自动地触发预警。同时不仅仅是我们国内，我们希望这些东西要走到国外去，用国际上能听明白的语言，让大家更好地来了解良渚，认识良渚，认识中国的优秀传统文化。良渚古城工作者深入学习领会习近平总书记在文化传承发展座谈会上的重要讲话精神，在新的起点上继续推动文化繁荣，让文物活起来，擦亮良渚古城遗址世界级文化金名片。杭州良渚古城遗址世界遗产监测管理中心综合管理科副科长杨鑫表示，良渚遗址的保护工作一直在开展，包括深化与敦煌研究院合作，实施古城墙保护工程，为潮湿环境土遗址保护提供有效案例，开发良渚遗址5000+数智应用一屏掌握文物发掘、保护、研究、利用的全生命周期。

良渚古城是中国最大的史前城址之一，被誉为中华第一城，实证了中华五千年文明史。图源：良渚古城杭州良渚古城遗址世界遗产监测管理中心综合管理科副科长杨鑫：比如说我们在盗掘盗挖这个场景里面，通过一个散落在野外的遗址点，我们在四周安装了监控设备，构建了一个虚拟的周界。

图源：胡女士胡女士：整体的感觉就是很美很舒服，雉山站的月见草花海和茅草屋拍照很出片，鹿苑的梅花鹿超可爱。良渚博物院执行院长马东峰说，他们通过举办刻画符号虛拟体验展、策划良渚与世界对话等系列国际学术交流等活动，让文物活起来，持续擦亮良渚古城遗址世界级文化金名片。

在杭州工作的胡女士和朋友一起来打卡这座古城。走进良渚古城遗址公园，放眼望去，满是绿意，河网水系蜿蜒，屋舍、鲜花点缀其间。

还有反山王陵出土的玉琮也很值得一看，这一次只玩了很短的一条路线，下次还想再去探索更多的地方。上世纪80年代以来，良渚先后发现了高等级墓地、祭坛、总面积达近8平方公里的三重城址和工程浩大的水利系统，向人们展示了新石器时代晚期一个以稻作农业为支撑、具有统一信仰的早期区域性国家。眼下，良渚古城正站在新的起点上继续推动文化繁荣。2019年，良渚古城遗址成功列入《世界遗产名录》

昙石山遗址博物馆馆长董平研究员认为，昙石山代表了独具福建特色的海洋文化。美国夏威夷大学人类学系教授、考古学家巴里·罗莱（Barry Rolett)认为：通过在平潭壳丘头文化遗址、龟山遗址、东花丘遗址等的调研，推断平潭很可能是波利尼西亚南岛语族海上迁徙的第一块踏板。

更重要的是，通过这些纹饰、器型的比对，我们发现壳丘头文化跟台湾的大坌坑文化有很多共性。壳丘头遗址是典型的贝丘遗址，主要文化层的堆积物80%以上为贝壳，居民采集食用的贝类有19种之多，其中绝大部分为丽文蛤。

继昙石山遗址发掘之后，考古人员又在昙石山周边发现、发掘了相似遗址，如庄边山、白沙溪头遗址，以及青铜时代的黄土仑遗址等，都处于闽江下游，出土众多印纹陶。1958年全国文物普查时期，考古人员在平潭县平原镇南垄村发现了壳丘头遗址。

昙石山人耕山耘海，拥抱风浪，与大自然一再交手又彼此造就，形成了独特而瑰丽的区域文明，并在漫长的交流融合中给中华文明注入了海洋文化元素。研究团队对两处遗址中的46个个体DNA进行测序，并将其与大陆现代壮侗语人群、台湾和东南亚的南岛语族人群，以及6000至8000年前的大陆古人DNA进行了对比分析。今天，从太平洋视角来看福建，我们将看到一部更加波澜壮阔的远古史。1986年，东山县陈城镇大帽山山脚下的大茂村一些村民为了盖房子，需要就地取材用贝壳烧壳灰，他们惊奇地发现，山坡上的土层下面就埋着厚厚的贝壳。

这就像我们做亲子鉴定一样，是一个最直接有力的证据。千万年间，沧海桑田，闽人紧随大海的脚步，搏击风浪，览尽甘苦与沉浮。

闽台的交流交往并没有因为东山陆桥沉于海底而中断，东山大帽山等遗址的发现及发掘就证明这点。壳丘头和大坌坑两地出土的陶器都以粗绳纹、夹砂陶为主要特征，很多都印有相似的波浪纹、贝齿纹、指甲纹和刻划纹等，反映出当时两岸先民对大海的热爱与崇拜，也说明两者处于一个文化圈里。

董平认为，昙石山除了海洋文化特色，另一个重大价值是对中华文明多元起源学说的强有力证明。下南洋、闯世界，爱拼会赢的个性也成为刻在闽人基因里的古老记忆。